|
|
|
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 « آخـــر الــمــواضــيــع » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
|
#1
05-02-10, 05:54 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
الجرجاني شخصية مختلقة - وكتاب دلائل الاعجاز لمؤلف مجهول
الجرجاني شخصية مختلقة -دلا ئل الاعجاز لمؤلف مجهول
اين صورة عبد القاهر الجرجاني في مرايا النقد العربي الحديث ؟ ، السؤال الذي بظل مقصيا عن الذاكرة النقدية ابتغاء تغييب الوعي في لحظة الادراك . تعددت صور عبد القاهر الجرجاني واختلفت باختلاف المقاربات النقدية والمحددات المنهجية والاصول الابستيمة ، فمرة يغيب التاريخ بوصفه سياقا ووقائع عن لحظة المقاربة ويتشح الجرجاني بصورة الديناصور النقدي والعملاق الاوحد الذي وجد بذكائه حلا لمعضلة الثنائية الشكلانية ( اللفظ - المعنى ) ومن هنا يغادر الجرجاني عصره الى عصور دي سوسير ورولان بارت و فوكو وعباس جيجان و ........................... مرة اخرى يخرج ناقدا آخر ليرسم لنم صورة الجرجاني في ضوء الاسلوبيات الحديثة ليعقد صلة القرابة المنهجية ابتغاء وصل من فصل عن لحظة الابداع في تايخ الفكر العربي . وقد دفعني البحث والتقصي للكشف عن شخصية الرجل وعصره وتاريخه وتبين لي بعد الاطلاع والمذاكرة ان كتاب الجرجاني من وضع تلاميذ له في احدى القرى النائية لكن جيء بتلكتاب الى الخليفة العباسي ليحتفظ به في الخزانة ولكنة لم يكمل ومن هنا مادفع أحدهم الى اكمال المدونة عبر الريشة وقلم القوبيا وتم الاضافة عليه الى ان وصل الينا بهذا الشكل الذي حقق وفي فترة ما اشاع الشيخ المصلح محمد رضا رشيد ومحمد عبده المخطوط بين طلبة المعرفة في القاهرة لاجل تدارسه لكنه فوجئ بعد حين بان الكتاب ليس للجرجاني واخبر بذلك احد طلبته الذين اعتزل الدرس وتفرغ بعد ذلك للعيش والتكسب الا انني حين زرت القاهرة في خمسينيات القرن الماضي استنطعت ان التقي بعميد الادب العربي حمزة فرج الله انذاك ولم يكن وقتذاك اسم طه حسين لامعا في حي الجمهوري الشرقي فاخبرته بما اطلعت عليه من مخطوط عند الشيخ الذي شدد على اخفاء اسمه وهي مخطوط اشتراها من بائع اللوى في سوق السراي أخبرت الحاج علي مكي جار الله بان بائع الحلوى قد باعني منذ مايقرب ثلث سنوات أخبار الحلاح بتحقيق ماسينون وبعض من مخطوط قديم مكتوب عليه ( دلائل الاعجاز ونهاية أخبار الحاكم بأمر الله سعيد بن حلواص البزاز ) وعرفت بعد حين بان هذا المخطوط ل تمس من قريب الى مخطوط دلائل الاعجاز الذي نتحدث عنه قال الشيخ صلال كاظم الحاح مخلف ان ديوان عبلة مطبوع بتخقيق : المسيو بوشي نشره وعلق عليه رستم افندي باشا وطبع في دار الارقمية 
|
|
#2
06-02-10, 11:28 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
أخانا حسين: هل هناك من أدلة دامغة لما ورد في هذا المقال حول الشك في نسبة دلائل الإعجاز للشيخ عبدالقاهر الجرجاني؟ أرى أنه ليس من المجدي تناول تراثنا العريق بهذا التساهل في الحديث عنه خاصة مثل هذا الكتاب الذي استفاضت نسبته للشيخ عبدالقاهر بين كتب التراث العربي والأدب ونقده على مختلف العصور، ونقل عنه من جاء بعده ولم يشكك أحد في نسبة الكتاب أو ضمن كلامه عن عبدالقاهر ما يوحي بشيء من هذا .
__________________
|
|
#3
07-02-10, 12:18 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
الى الدكتور ظافر العمري - المحبة أولا والقراءة مرة أخرى
(د/ظافر العمري
أخانا حسين: هل هناك من أدلة دامغة لما ورد في هذا المقال حول الشك في نسبة دلائل الإعجاز للشيخ عبدالقاهر الجرجاني؟ أرى أنه ليس من المجدي تناول تراثنا العريق بهذا التساهل في الحديث عنه خاصة مثل هذا الكتاب الذي استفاضت نسبته للشيخ عبدالقاهر بين كتب التراث العربي والأدب ونقده على مختلف العصور، ونقل عنه من جاء بعده ولم يشكك أحد في نسبة الكتاب أو ضمن كلامه عن عبدالقاهر ما يوحي بشيء من هذا .) أخانا ظافرالدكتور والوكيل لكلية اللغة العربية أصدر معالي مدير جامعة أم القرى الأستاذ الدكتور وليد بن حسين أبو الفرج قرارا بتعيين الدكتور ظافر العمري وكيلا لكلية اللغة العربية للتطوير الأكاديمي وخدمة المجتمع لمدة عامين اعتبارا من 14/10/1430هـ نبارك لكم سعيكم وأدرك تماما ان حضرتكم قد قرأ مقالتنا الا انها قراءة تقويل ، فلم يقرأ المعنى المضمر ، أو استشعر بحرارة النبر الساخر لما يكتب عن الجرجاني ، انها مقالة في هجاء كتاتيب الحداثة برمتهم هجاء لقطيع مابعد الحداثة الذين يعملون على تقشر المعرفة الانسانية من اساسها وقراء الاخر بعيون السراب وو عي سالب المقالة اعتمدت على عنصر الحكي وسخرية الحكاية بخلق تضاد دلالي في خلق الشخصيات المفتعلة تاريخيا أدعو حضرتكم مرة أخرى قراءة ( القراءة الخلدونية في البيان العربي ) وأدرك جدا انكم قد انجزتم بحوثا غي بلاغة النص القراني يسرني حضوركم المبدع الذي حاصر كل الجهات سلامي لكم جميعا ايها البلاغيون والنقاد العرب
|
|
#4
07-02-10, 10:51 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
عبارتك في مقالتك عن الشيخ عبدالقاهر لا يظهر منها ما تدعيه في مشاركتك الثانية فهل يجد القارئ فصلا بين كلامك ومنقولك؟ وهلاّ توضح لنا. فلعل شح بضاعتنا التراثية أوقعنا في قراءة التقويل التي نسبتها إلينا. تفضل بمراجعة مقالتك الأولى ثم ميز لنا ما هو من كلامك وما هو من كلام غيرك. ثم نشكر لك ذودك عن التراث وأعلامه.
__________________
|
|
#5
07-02-10, 11:44 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
الأستاذ د.. ظافر العمري؛
سبق لي ان قرأت الموضوع،وتركت الفكرة تختمر ليظهر سر مكنونها، وها أنت نبشت المسألة وانقلبت الأمور
|
|
#6
21-02-10, 04:54 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
ماهذا الكلام - سوى رؤية في المنام
الجرجاني شخصية مختلقة -دلا ئل الاعجاز لمؤلف مجهول
اين صورة عبد القاهر الجرجاني في مرايا النقد العربي الحديث ؟ ، السؤال الذي بظل مقصيا عن الذاكرة النقدية ابتغاء تغييب الوعي في لحظة الادراك . تعددت صور عبد القاهر الجرجاني واختلفت باختلاف المقاربات النقدية والمحددات المنهجية والاصول الابستيمة ، فمرة يغيب التاريخ بوصفه سياقا ووقائع عن لحظة المقاربة ويتشح الجرجاني بصورة الديناصور النقدي والعملاق الاوحد الذي وجد بذكائه حلا لمعضلة الثنائية الشكلانية ( اللفظ - المعنى ) ومن هنا يغادر الجرجاني عصره الى عصور دي سوسير ورولان بارت و فوكو وعباس جيجان و ........................... مرة اخرى يخرج ناقدا آخر ليرسم لنم صورة الجرجاني في ضوء الاسلوبيات الحديثة ليعقد صلة القرابة المنهجية ابتغاء وصل من فصل عن لحظة الابداع في تايخ الفكر العربي . وقد دفعني البحث والتقصي للكشف عن شخصية الرجل وعصره وتاريخه وتبين لي بعد الاطلاع والمذاكرة ان كتاب الجرجاني من وضع تلاميذ له في احدى القرى النائية لكن جيء بتلكتاب الى الخليفة العباسي ليحتفظ به في الخزانة ولكنة لم يكمل ومن هنا مادفع أحدهم الى اكمال المدونة عبر الريشة وقلم القوبيا وتم الاضافة عليه الى ان وصل الينا بهذا الشكل الذي حقق وفي فترة ما اشاع الشيخ المصلح محمد رضا رشيد ومحمد عبده المخطوط بين طلبة المعرفة في القاهرة لاجل تدارسه لكنه فوجئ بعد حين بان الكتاب ليس للجرجاني واخبر بذلك احد طلبته الذين اعتزل الدرس وتفرغ بعد ذلك للعيش والتكسب الا انني حين زرت القاهرة في خمسينيات القرن الماضي استنطعت ان التقي بعميد الادب العربي حمزة فرج الله انذاك ولم يكن وقتذاك اسم طه حسين لامعا في حي الجمهوري الشرقي فاخبرته بما اطلعت عليه من مخطوط عند الشيخ الذي شدد على اخفاء اسمه وهي مخطوط اشتراها من بائع اللوى في سوق السراي أخبرت الحاج علي مكي جار الله بان بائع الحلوى قد باعني منذ مايقرب ثلث سنوات أخبار الحلاح بتحقيق ماسينون وبعض من مخطوط قديم مكتوب عليه ( دلائل الاعجاز ونهاية أخبار الحاكم بأمر الله سعيد بن حلواص البزاز ) وعرفت بعد حين بان هذا المخطوط ل تمس من قريب الى مخطوط دلائل الاعجاز الذي نتحدث عنه قال الشيخ صلال كاظم الحاح مخلف ان ديوان عبلة مطبوع بتخقيق : المسيو بوشي نشره وعلق عليه رستم افندي باشا وطبع في دار الارقمية
|
|
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
